News

Krisis BBM: Alarm yang Tidak Bisa Diabaikan

Dalam beberapa waktu terakhir, dunia kembali dihadapkan pada ketidakpastian energi. Konflik geopolitik global menyebabkan terganggunya distribusi minyak, memicu kenaikan harga, hingga kelangkaan BBM di berbagai negara.

Indonesia memang masih relatif stabil. Namun, fakta bahwa kebutuhan energi nasional masih bergantung pada impor menunjukkan satu hal penting: ketahanan energi kita masih rentan terhadap dinamika global.

Fenomena antrean BBM, panic buying, hingga kekhawatiran masyarakat hanyalah gejala di permukaan. Akar persoalannya jauh lebih dalam—ketergantungan pada energi fosil yang terbatas dan tidak stabil.

Di sinilah momentum perubahan itu muncul.

Energi Alternatif: Bukan Lagi Pilihan, Tapi Kebutuhan

Krisis energi seharusnya tidak hanya dilihat sebagai ancaman, tetapi juga sebagai titik balik menuju sistem energi yang lebih mandiri dan berkelanjutan. Indonesia sebenarnya memiliki banyak opsi energi alternatif yang potensial, baik dari sumber daya alam maupun inovasi teknologi.

Berikut beberapa opsi strategis yang mulai dikembangkan:

Bioenergi: Dari Sawit, Tebu, hingga Singkong

Bioenergi menjadi salah satu solusi paling realistis dalam jangka pendek hingga menengah.

• Biodiesel (B35–B50) berbasis minyak sawit telah terbukti mampu mengurangi impor solar
• Bioetanol (E5–E20) dari tebu, singkong, dan jagung berpotensi menggantikan bensin
• Bahan baku tersedia melimpah di dalam negeri

Selain mengurangi ketergantungan impor, bioenergi juga membuka peluang ekonomi baru di sektor pertanian dan industri.

Elektrifikasi: Masa Depan Transportasi dan Rumah Tangga

Percepatan elektrifikasi menjadi kunci dalam mengurangi konsumsi BBM secara signifikan.

• Kendaraan listrik dapat menekan konsumsi minyak dalam skala besar
• Kompor listrik mengurangi ketergantungan pada LPG impor
• Infrastruktur energi listrik terus berkembang

Dalam jangka panjang, elektrifikasi adalah fondasi menuju sistem energi yang lebih bersih dan efisien.

Energi Terbarukan: Matahari sebagai Solusi

Indonesia memiliki potensi besar dalam energi terbarukan, terutama tenaga surya.

• Program dedieselisasi menggantikan PLTD dengan PLTS di wilayah 3T
• Mengurangi ketergantungan pada BBM untuk pembangkit listrik
• Lebih ramah lingkungan dan berkelanjutan

Energi surya menjadi solusi penting, terutama untuk wilayah yang belum terjangkau jaringan listrik utama.

Gas, Biogas, dan Jargas: Alternatif untuk Rumah Tangga

Untuk sektor rumah tangga, alternatif selain LPG juga mulai diperkuat:

• Jaringan gas (jargas) untuk mengurangi impor LPG
• Biogas dari limbah ternak dan pertanian
• Lebih murah dan berbasis sumber lokal

Ini menunjukkan bahwa solusi energi tidak selalu harus kompleks—bahkan bisa dimulai dari tingkat komunitas.

DME: Substitusi LPG dari Batu Bara

Dimethyl Ether (DME) menjadi salah satu opsi strategis untuk menggantikan LPG impor.

• Diproduksi dari batu bara domestik
• Berpotensi mengurangi ketergantungan impor energi
• Masih dalam tahap pengembangan dan evaluasi

Meski belum optimal, DME menunjukkan arah diversifikasi energi yang terus berkembang.

Tantangan: Bukan Sekadar Teknologi, Tapi Komitmen

Meski opsi energi alternatif sangat beragam, tantangan utamanya bukan hanya pada teknologi, tetapi juga:

• Biaya produksi yang masih tinggi dibanding energi fosil
• Infrastruktur yang belum merata
• Komitmen jangka panjang kebijakan
• Perubahan perilaku masyarakat

Transisi energi bukan proses instan. Ia membutuhkan konsistensi, investasi, dan kolaborasi lintas sektor.

Refleksi: Krisis sebagai Titik Balik

Krisis BBM adalah pengingat bahwa ketergantungan pada satu sumber energi adalah risiko besar. Namun, di saat yang sama, krisis ini membuka peluang untuk bertransformasi.

Indonesia tidak kekurangan sumber daya. Yang dibutuhkan adalah keberanian untuk beralih dan konsistensi untuk membangun sistem energi yang lebih tangguh.

GLS memandang bahwa masa depan energi Indonesia tidak hanya soal ketersediaan, tetapi juga kemandirian, keberlanjutan, dan keadilan akses energi bagi semua.

Hari Raya Idulfitri selalu identik dengan kebahagiaan, kebersamaan, dan perayaan. Salah satu tradisi yang kerap hadir adalah penggunaan petasan dan kembang api, terutama saat malam takbiran. Suara dentuman dan cahaya yang menghiasi langit menjadi simbol suka cita menyambut hari kemenangan.

Namun, di balik euforia tersebut, ada satu hal yang sering luput dari perhatian: tumpukan sampah petasan yang tersisa setelah perayaan usai.

Kertas-kertas bekas ledakan, plastik pembungkus, hingga residu bahan bakar petasan kerap memenuhi jalanan, lapangan, dan ruang publik. Dalam hitungan jam, ruang yang sebelumnya menjadi pusat kebersamaan berubah menjadi area yang dipenuhi limbah.

Sampah Petasan: Kecil, Tapi Berdampak Besar

Sekilas, sampah petasan mungkin terlihat sepele, hanya potongan kertas kecil yang mudah disapu. Namun jika dikumpulkan dalam skala kota, jumlahnya bisa sangat besar dan berdampak serius:

• Menyumbat drainase → meningkatkan risiko genangan dan banjir
• Mencemari lingkungan → terutama jika bercampur dengan plastik dan bahan kimia
• Menambah beban pengelolaan sampah → terutama bagi petugas kebersihan pasca Lebaran
• Mengurangi estetika ruang publik → lingkungan menjadi kotor dan tidak nyaman

Belum lagi, sebagian sisa petasan mengandung bahan kimia yang berpotensi mencemari tanah dan air jika tidak dikelola dengan baik.

Ironi Perayaan: Bahagia Sesaat, Dampak Berkepanjangan

Fenomena ini mencerminkan satu hal penting: masih adanya kesenjangan antara cara kita merayakan dan kesadaran kita terhadap lingkungan.

Padahal, Idulfitri sendiri mengandung makna kembali pada kesucian, tidak hanya secara spiritual, tetapi juga dalam tindakan sehari-hari. Lingkungan yang bersih seharusnya menjadi bagian dari refleksi tersebut.

Sayangnya, kebiasaan membuang sisa petasan sembarangan menunjukkan bahwa aspek tanggung jawab kolektif masih perlu diperkuat.

Menuju Lebaran yang Lebih Ramah Lingkungan

Mengurangi dampak sampah petasan bukan berarti menghilangkan tradisi, tetapi mengelola cara kita merayakan dengan lebih bijak. Beberapa langkah sederhana yang bisa dilakukan antara lain:

• Mengurangi atau menghindari penggunaan petasan
• Beralih ke perayaan yang lebih ramah lingkungan (lampu hias, takbiran kreatif, dll.)
• Membersihkan area sekitar setelah perayaan
• Mengedukasi keluarga dan komunitas tentang dampak sampah petasan
• Mendukung kegiatan kerja bakti pasca Lebaran

Perubahan kecil yang dilakukan bersama dapat menghasilkan dampak besar bagi lingkungan.

Refleksi: Makna Kemenangan yang Sesungguhnya

Lebaran bukan hanya tentang perayaan, tetapi juga tentang kesadaran dan perbaikan diri. Jika kemenangan dimaknai sebagai kembali pada hal yang lebih baik, maka menjaga lingkungan seharusnya menjadi bagian dari nilai tersebut.

GLS mengajak kita semua untuk mulai memaknai ulang cara kita merayakan. Karena kebahagiaan sejati tidak hanya dirasakan hari ini, tetapi juga memastikan lingkungan tetap lestari untuk hari esok.

Penulis: Wisnu Purnomo, Research & Evidence Manager GLS

Tahun 2026 menghadirkan momen yang istimewa dalam kehidupan beragama di Indonesia. Dua hari besar, yakni Hari Raya Nyepi bagi umat Hindu dan Idulfitri bagi umat Islam, hadir dalam waktu yang berdekatan. Fenomena ini bukan sekadar kebetulan kalender, tetapi menjadi cerminan nyata bagaimana masyarakat Indonesia hidup dalam keberagaman dan menjunjung tinggi nilai toleransi.

Di tengah perbedaan keyakinan, masyarakat Indonesia telah lama terbiasa hidup berdampingan. Keberagaman bukan menjadi sumber konflik, melainkan fondasi yang memperkaya kehidupan sosial. Dalam konteks ini, berdekatan atau bahkan bersinggungannya dua perayaan besar justru memperlihatkan kedewasaan masyarakat dalam menjaga harmoni.

Toleransi: Lebih dari Sekadar Slogan

Toleransi bukan hanya tentang membiarkan, tetapi tentang memberi ruang. Secara etimologis, toleransi berasal dari kata tolerare yang berarti sabar dan menahan diri. Dalam praktiknya, toleransi berarti menghargai, memahami, dan memberikan kesempatan bagi orang lain untuk menjalankan keyakinannya dengan aman dan nyaman.

Momentum Nyepi dan Idulfitri yang berdekatan menjadi ujian sekaligus peluang untuk menghidupkan nilai ini. Nyepi identik dengan keheningan, refleksi diri, dan pembatasan aktivitas, sementara Idulfitri sering dirayakan dengan kebersamaan, silaturahmi, dan ekspresi kegembiraan. Dua karakter yang berbeda ini justru dapat saling melengkapi jika dijalankan dengan saling menghormati.

Praktik Nyata Toleransi di Lapangan

Dalam menyikapi potensi bersamaan antara Nyepi dan malam takbiran, pemerintah bersama tokoh agama telah merumuskan langkah-langkah adaptif, khususnya di Bali. Salah satunya adalah pelaksanaan takbiran secara terbatas, tanpa pengeras suara, tanpa petasan, dan dilakukan di area masjid atau musala terdekat.

Langkah ini bukan bentuk pembatasan, melainkan bentuk penyesuaian demi menjaga harmoni bersama. Di sisi lain, masyarakat Hindu juga memberikan ruang bagi umat Muslim untuk tetap menjalankan ibadahnya. Sinergi ini menunjukkan bahwa toleransi bukan hanya wacana, tetapi praktik nyata yang hidup di masyarakat.

Lebih jauh, keterlibatan berbagai pihak, mulai dari pemerintah, aparat keamanan, hingga komunitas lokal menjadi bukti bahwa menjaga kerukunan adalah tanggung jawab bersama.

Refleksi: Indonesia sebagai Ruang Hidup Bersama

Indonesia sejak awal dibangun di atas keberagaman. Perbedaan suku, agama, budaya, dan bahasa bukanlah hal baru, melainkan bagian dari identitas bangsa. Karena itu, peristiwa seperti berdekatan atau bersinggungannya hari besar keagamaan seharusnya tidak dilihat sebagai tantangan semata, tetapi sebagai kesempatan untuk memperkuat nilai kebersamaan.

Generasi muda memiliki peran penting dalam menjaga tradisi toleransi ini. Keterlibatan dalam kegiatan lintas komunitas, ruang dialog, dan interaksi sosial yang inklusif menjadi kunci agar nilai toleransi tetap hidup dan berkembang.

Di tengah dunia yang semakin kompleks dan rentan terhadap polarisasi, Indonesia justru memiliki modal sosial yang kuat: kemampuan untuk hidup dalam perbedaan.

Menjaga Harmoni, Merawat Kehidupan

Bagi GLS, harmoni tidak hanya berlaku dalam hubungan manusia dengan manusia, tetapi juga manusia dengan lingkungan. Nilai toleransi yang kita praktikkan dalam kehidupan sosial sejatinya juga dapat diterjemahkan dalam cara kita memperlakukan bumi, saling menghormati, menjaga keseimbangan, dan tidak merusak.

Momentum Nyepi yang mengajarkan keheningan dan refleksi, serta Idulfitri yang mengajarkan kembali pada kesucian dan kebersamaan, menjadi pengingat bahwa kehidupan yang baik adalah kehidupan yang seimbang antara manusia, sesama, dan alam.

Selamat Hari Raya Nyepi Tahun Baru Saka 1948, semoga keheningan membawa kedamaian dan kesadaran baru bagi kita semua, dan Selamat Hari Raya Idulfitri 1447 H, mohon maaf lahir dan batin, semoga kebersamaan dan keberkahan senantiasa menyertai langkah kita.

Pada Minggu, 8 Maret 2026 sekitar pukul 14.30 WIB, terjadi longsor gunungan sampah di Zona IV Tempat Pengolahan Sampah Terpadu (TPST) Bantargebang, Bekasi. Gunungan sampah yang diperkirakan mencapai ketinggian sekitar 50 meter runtuh dan menimbun area kerja di lokasi tersebut.

Insiden ini menelan korban jiwa dan menyebabkan sejumlah orang lainnya terdampak. Proses evakuasi melibatkan ratusan personel gabungan dari berbagai instansi seperti Basarnas, TNI, Polri, BPBD, serta petugas dari dinas terkait.

Tragedi ini kembali mengingatkan bahwa persoalan sampah bukan hanya isu lingkungan, tetapi juga persoalan keselamatan manusia.

Gunungan Sampah yang Terus Bertambah

TPST Bantargebang merupakan salah satu lokasi pengolahan sampah terbesar di Indonesia. Selama lebih dari tiga dekade, kawasan ini telah menampung puluhan juta ton sampah, terutama dari wilayah Jakarta dan sekitarnya.

Akumulasi sampah yang terus bertambah membuat kawasan ini membentuk gunungan sampah raksasa yang dalam beberapa titik mencapai puluhan meter.

Dalam peristiwa longsor terbaru ini, gunungan sampah yang runtuh diperkirakan mencapai sekitar 50 meter. Volume sampah yang sangat besar serta tekanan dari tumpukan yang terus bertambah diduga menjadi salah satu faktor risiko yang memicu kejadian tersebut.

Pemerintah menyebut peristiwa ini sebagai peringatan serius terkait kondisi pengelolaan sampah yang telah mencapai titik kritis.

Masalah Lama yang Terus Berulang

Longsor sampah di Bantargebang bukanlah kejadian pertama. Dalam sejarahnya, kawasan ini telah beberapa kali mengalami insiden serupa yang berkaitan dengan penumpukan sampah dalam jumlah besar.

Beberapa peristiwa sebelumnya bahkan menimbulkan korban dan kerusakan lingkungan di sekitar area pembuangan.

Kondisi ini menunjukkan bahwa permasalahan di Bantargebang bukan sekadar insiden tunggal, melainkan bagian dari masalah sistemik dalam pengelolaan sampah perkotaan.

Salah satu isu yang disoroti adalah penggunaan metode open dumping, yaitu metode penumpukan sampah secara terbuka tanpa pengolahan yang memadai. Metode ini dinilai memiliki risiko tinggi terhadap keselamatan pekerja, masyarakat sekitar, serta lingkungan.

Sampah: Masalah Hilir yang Berasal dari Hulu

Tempat pembuangan sampah sering dianggap sebagai “akhir” dari persoalan sampah. Padahal, lokasi seperti Bantargebang hanyalah bagian hilir dari sistem pengelolaan sampah.

Gunungan sampah yang menumpuk di sana sebenarnya merupakan akumulasi dari aktivitas sehari-hari masyarakat di kota.

Para pakar lingkungan menekankan bahwa solusi terhadap persoalan ini tidak hanya berada di lokasi TPA atau TPST, tetapi juga harus dimulai dari pengelolaan sampah di hulu, yaitu dari sumbernya.

Artinya, upaya mengurangi volume sampah yang masuk ke tempat pembuangan harus dilakukan sejak dari rumah tangga, pasar, restoran, hingga industri.

Mengurangi Sampah dari Rumah

Tragedi di Bantargebang mengingatkan kita bahwa kebiasaan kecil dalam mengelola sampah dapat memiliki dampak yang sangat besar.

Beberapa langkah sederhana yang dapat dilakukan masyarakat antara lain:

• memilah sampah organik dan anorganik sejak dari rumah
• mengomposkan sisa makanan dan sampah dapur
• mengurangi penggunaan produk sekali pakai
• mendaur ulang material yang masih dapat dimanfaatkan

Langkah-langkah ini mungkin terlihat sederhana, tetapi jika dilakukan secara luas oleh masyarakat, jumlah sampah yang masuk ke tempat pembuangan dapat berkurang secara signifikan.

Setiap kilogram sampah yang tidak berakhir di TPA berarti mengurangi tekanan terhadap gunungan sampah yang terus bertambah.

Refleksi dari Sebuah Tragedi

Tragedi longsor sampah di Bantargebang seharusnya menjadi momentum refleksi bagi kita semua.

Di balik setiap kantong sampah yang kita buang, ada sistem panjang yang melibatkan pekerja, sopir pengangkut sampah, pemulung, serta masyarakat yang hidup di sekitar tempat pembuangan.

Peristiwa ini mengingatkan kita bahwa pengelolaan sampah bukan sekadar persoalan teknis, tetapi juga persoalan tanggung jawab bersama.

Semoga tragedi ini menjadi pengingat bahwa perubahan besar dalam pengelolaan sampah harus dimulai dari berbagai pihak, yaitu pemerintah, industri, komunitas, dan juga masyarakat.

Karena pada akhirnya, langkah kecil seperti memilah sampah atau mengomposkan sisa makanan di rumah dapat menjadi bagian dari upaya besar untuk mencegah tragedi serupa terjadi kembali.

Penulis: Wisnu Purnomo, Research & Evidence Manager Green Living Support

Ramadan selalu identik dengan peningkatan aktivitas konsumsi. Dari sahur hingga berbuka, dari pasar takjil hingga belanja menjelang Lebaran, perputaran makanan dan barang meningkat signifikan. Namun di balik suasana penuh berkah tersebut, ada satu konsekuensi yang jarang kita refleksikan secara mendalam, yaitu lonjakan volume sampah.

Tahun ini, Ramadan bahkan bertepatan dengan peringatan Hari Peduli Sampah Nasional (HPSN) setiap 21 Februari. Momentum ini menjadi pengingat bahwa ibadah bukan hanya tentang menahan lapar dan dahaga, tetapi juga tentang pengendalian diri, termasuk dalam mengelola sampah.

Lonjakan Sampah Saat Ramadan

Fenomena peningkatan sampah selama Ramadan bukan hal baru. Di Samarinda, Dinas Lingkungan Hidup memperkirakan volume sampah meningkat 10–20 persen selama Ramadan, dengan puncak terjadi menjelang Idulfitri dan malam takbiran. Pola ini terjadi hampir setiap tahun, terutama dari sampah rumah tangga akibat aktivitas sahur dan berbuka (DLH Samarinda, 2026).

Untuk mengantisipasi hal tersebut, DLH bahkan harus menggeser tenaga kerja dan menyiapkan skema darurat agar Tempat Penampungan Sementara (TPS) tidak mengalami kelebihan kapasitas.

Kondisi serupa juga terjadi di berbagai kota lain, termasuk Ternate, di mana DLH membagikan karung sampah gratis kepada pedagang musiman kelapa muda serta melakukan edukasi pemilahan sampah karena volume sampah cenderung meningkat pada awal Ramadan (DLH Kota Ternate, 2026).

Artinya, Ramadan bukan hanya momentum spiritual tetapi juga periode krusial dalam pengelolaan sampah nasional.

“Puasa” Membuang Sampah: Mengendalikan Diri Sejak dari Rumah

Di Mojokerto, Ketua Wahana Edukasi Harapan Semesta (WeHasta), Sisyantoko, mengajak masyarakat menyelaraskan HPSN dan Ramadan dengan gerakan “puasa membuang sampah.”

Yang dimaksud bukan berhenti membuang sampah sama sekali, melainkan meningkatkan pengendalian diri melalui pemilahan dan pengurangan sejak dari rumah.

Menurutnya, pengelolaan sampah paling ideal memang dimulai dari rumah tangga dengan memisahkan:

• Sampah organik
• Sampah non-organik
• Sampah plastik
• Sampah residu

Jika sudah dipilah dari rumah, beban di TPS dan TPA akan jauh berkurang. Bahkan, sampah organik bisa diolah menjadi kompos seperti yang dilakukan di TPS3R Desa Trawas, Mojokerto, yang berhasil mengurangi timbunan sampah secara signifikan (Disway Mojokerto, 2026).

Konsep ini sangat sejalan dengan nilai Ramadan: pengendalian diri, kesadaran, dan tanggung jawab bersama.

Sampah Takjil dan Plastik Sekali Pakai

Pasar Ramadan sering kali menjadi sumber sampah kemasan sekali pakai, misalnya plastik, styrofoam, sendok sekali pakai, hingga kantong belanja.

Tanpa kesadaran kolektif, peningkatan konsumsi ini akan berbanding lurus dengan peningkatan timbunan sampah.

Beberapa langkah sederhana yang bisa dilakukan selama Ramadan antara lain:

• Membawa wadah sendiri saat membeli takjil
• Mengurangi pembelian berlebihan
• Menghabiskan makanan yang sudah dibeli
• Memilah sampah sebelum dibuang
• Mengomposkan sisa makanan

Langkah kecil yang dilakukan secara konsisten bisa berdampak besar.

Ramadan dan Limbah Tekstil

Lonjakan konsumsi juga terjadi pada sektor fesyen menjelang Idulfitri. Tradisi membeli pakaian baru sering kali meninggalkan limbah tekstil yang tidak sedikit.

Sebagai contoh, platform e-commerce Blibli menghadirkan program “One Step Further” yang mengajak pelanggan mendonasikan pakaian layak pakai untuk mengurangi potensi limbah tekstil sekaligus membantu keluarga prasejahtera (Persikop.id, 2026).

Program seperti ini menunjukkan bahwa keberlanjutan bisa berjalan berdampingan dengan semangat berbagi Ramadan.

Ramadan sebagai Momentum Perubahan Perilaku

Sampah pada dasarnya adalah refleksi pola konsumsi kita.

Jika Ramadan adalah bulan untuk melatih kesadaran, maka ia juga bisa menjadi momentum membangun kebiasaan baru:

• Lebih bijak dalam membeli
• Lebih disiplin dalam memilah
• Lebih bertanggung jawab terhadap sisa konsumsi
• Lebih peduli terhadap dampak lingkungan

Karena menjaga kebersihan bukan hanya bagian dari iman, tetapi juga bagian dari keberlanjutan.

Ramadan seharusnya tidak meningkatkan timbunan sampah, melainkan meningkatkan kualitas kesadaran kita.

Mari mulai dari rumah.
Mari mulai dari diri sendiri.
Mari berpuasa dalam membuang sampah.

Penulis: Wisnu Purnomo, Research & Evidence Manager

Di tengah krisis sampah yang kian nyata, kerja bakti kembali menemukan momentumnya. Bukan sekadar tradisi lama yang dihidupkan kembali, tetapi perlahan menjadi strategi lingkungan yang terstruktur, melibatkan negara, pemerintah daerah, kampus, hingga komunitas warga masyarakat.

Dalam beberapa pekan terakhir, berbagai daerah dan institusi di Indonesia secara serentak mendorong kerja bakti sebagai bagian dari upaya serius menangani persoalan sampah. Dari desa hingga kota, dari kampus hingga kantor pemerintahan, kerja bakti kembali hadir sebagai praktik kolektif yang relevan dengan tantangan lingkungan hari ini.

Dari Kebijakan ke Aksi Kolektif

Keseriusan negara terlihat dari arah kebijakan yang semakin tegas. Menteri Dalam Negeri menyatakan akan menerbitkan Surat Edaran yang menginstruksikan kerja bakti atau korve dilakukan secara rutin dua kali dalam sepekan. Arahan ini tidak berhenti di level simbolik, melainkan menyasar pelaksanaan serentak dari tingkat provinsi hingga desa, bahkan melibatkan sekolah dan aparatur kewilayahan.

Langkah ini sejalan dengan kekhawatiran nasional terhadap kapasitas tempat pembuangan akhir (TPA) yang diproyeksikan mengalami kelebihan beban dalam beberapa tahun ke depan. Dalam konteks ini, kerja bakti diposisikan sebagai bagian dari solusi preventif: membersihkan lingkungan, memperlambat laju penumpukan sampah, dan yang terpenting, membangun kesadaran kolektif.

Pemerintah Daerah Menghidupkan Kerja Bakti Terjadwal

Di tingkat daerah, kebijakan tersebut mulai diterjemahkan secara konkret. Pemerintah Kabupaten Bojonegoro, misalnya, menerbitkan Surat Edaran tentang pelaksanaan kerja bakti lingkungan secara terjadwal hingga ke tingkat desa. Kerja bakti tidak lagi dipahami sebagai kegiatan insidental, tetapi sebagai gerakan rutin yang menyasar saluran drainase, area publik, dan titik rawan penumpukan sampah.

Pendekatan ini diperkuat dengan optimalisasi Bank Sampah, TPS 3R, serta penguatan fasilitas pengolahan sampah berbasis komunitas. Tujuannya jelas: agar sampah dapat selesai di lingkungan lokal, tanpa terus membebani TPA. Di sini, kerja bakti menjadi pintu masuk untuk perubahan perilaku, seperti pemilahan sampah dan pengurangan produk sekali pakai.

Pendekatan serupa juga terlihat di Kota Mojokerto. Pemerintah kota menggelar kerja bakti massal secara serentak di seluruh lingkungan permukiman dan kantor pemerintahan. Dengan melibatkan masyarakat, pemerintah, TNI–Polri, dan komunitas, kerja bakti dijalankan melalui pendekatan pentahelix. Pesan yang ingin disampaikan kuat: kebersihan bukan urusan satu pihak, melainkan tanggung jawab bersama.

Kerja Bakti di Ruang Pendidikan dan Kampus

Menariknya, semangat kerja bakti juga hidup di ruang pendidikan. Di Universitas Gadjah Mada, Direktorat Kemahasiswaan bersama Forum Komunikasi UKM menginisiasi kerja bakti di lingkungan kampus. Puluhan UKM membersihkan sekretariat dan area aktivitas mereka sendiri, bukan atas dasar kewajiban administratif, tetapi sebagai upaya merawat ruang bersama.

Di sini, kerja bakti tidak hanya berdampak pada kebersihan fisik, tetapi juga pada pembentukan karakter. Gotong royong, kepedulian terhadap aset bersama, dan tanggung jawab kolektif tumbuh melalui praktik sederhana: membersihkan ruang yang sehari-hari digunakan.

Bagi GLS, praktik seperti ini menunjukkan bahwa kerja bakti dapat menjadi media pendidikan lingkungan yang efektif, terutama bagi generasi muda. Bukan melalui ceramah panjang, tetapi lewat pengalaman langsung.

Lebih dari Sekadar Bersih-Bersih

Berbagai inisiatif ini memperlihatkan satu benang merah: kerja bakti tidak lagi diposisikan sebagai kegiatan seremonial. Ia bergerak menuju gerakan berkelanjutan, didukung kebijakan, fasilitas, dan partisipasi warga.

Namun, tantangan terbesar tetap berada pada perubahan perilaku. Infrastruktur pengelolaan sampah, seperti depo, TPS, dan TPS 3R, bisa tersedia. Tetapi tanpa kesadaran warga untuk tidak membuang sampah sembarangan, kerja bakti akan terus berulang di titik yang sama.

Di sinilah kerja bakti memiliki peran strategis. Ia bukan solusi tunggal, tetapi alat sosial untuk membangun rasa memiliki terhadap lingkungan. Ketika warga turun langsung membersihkan jalan, saluran air, atau ruang publik, relasi emosional dengan lingkungan pun terbentuk.

Kerja Bakti sebagai Fondasi Transisi Lingkungan

Di tengah krisis iklim, cuaca ekstrem, dan tekanan terhadap sistem pengelolaan sampah, kerja bakti menawarkan sesuatu yang sering terlupakan: solusi yang murah, inklusif, dan berbasis komunitas. Ia tidak membutuhkan teknologi tinggi, tetapi membutuhkan komitmen dan konsistensi.

Bagi GLS, kerja bakti adalah titik temu antara kebijakan lingkungan dan praktik sehari-hari warga. Ia dapat menjadi fondasi untuk langkah yang lebih jauh: pemilahan sampah, ekonomi sirkular, hingga penguatan komunitas lokal.

Ketika kerja bakti dijalankan secara terjadwal, didukung kebijakan, dan diiringi edukasi, ia tidak lagi sekadar membersihkan lingkungan hari ini. Ia membangun budaya menjaga lingkungan untuk jangka panjang.

Penulis: Wisnu Purnomo, Research & Evidence Manager GLS